ARTICULO DE SUSAN ROY

RECOMENDACION: Por favor todos los que sepais inglés, visitad el blog: http://northshorewoman.blogspot.com/ y en su post "The war Crimes of Israel are visible for all to see" escuchad el debate de GRITtv. MUY INTERESANTE.

Aquí va otra traducción de un post muy interesante escrito por mi bloguera canadiense NORTHSHOREWOMAN sobre un artículo de Susan Roy, profesora judia de Harvard despues de ver las actividades de Israel en Líbano en 2006 y las continuas atrocidades israelíes perpretadas sobres los palestinos viviendo en Gaza. En 2007 escribió una súplica muy meditada a sus congéneres judios. Su elocuente, articulado, inteligente y compasivo análisis vale la pena leerlo entero (httl://www.bintjbeil.com/articles/2007/en 10407-sararoy.html). Aquí transcribo algunos párrafos que dan para pensar:


“El holocausto no representa una lección sino más un acto de purificación interna donde se pide más la unión tribal que la responsabilidad ética, utilizada para definir acciones colectivas. Quizá ésto fue un resultado inevitable del nacionalismo judio, de aplicar la religión por encima de la política pero, sea cual sea su causa, nos ha debilitado tremendamente y nos ha costado muchísimo.”

“Somos poderosos pero no fuertes. Nuestro poder es nuestra debilidad, no nuestra fuerza, porque se usa para provocar miedo mas que confianza y debido a ésto, nos destruirá si no cambiamos.”

“Estamos satisfechos en nuestras casas y no buscamos una salida. En nuestras casas, la compasión y la conciencia son descartadas como debilidades, donde ataques puntuales quirúrgicos constituyen frenos cívicos y paces puntuales actos de humanidad y caridad. “Deja tu casa que la vamos a destruir”. Unos minutos despues otro hogar de Gaza, otra historia es robada y aplastada. El aviso sin embargo no es para ellos sino para nosotros—nos hace sentirnos limpios y buenos. Que mejor ilustración de nuestra moralidad: cuando un aviso de abandonar una casa unos minutos antes de que sea bombardeada, es considerado como un gesto humanitario.”

“¿Por qué es tan dificil, casi imposible, para la comprensión judia de la historia de incorporar a los palestinos y otros árabes? ¿Por qué se percibe tan poco la necesidad de cuestionar nuestra propia “narrativa” (por falta de otra palabra) y la que hemos dado a los otros, prefiriendo adorar nuestras creencias y sentimientos que siguen siendo impenetrables? ¿Por qué es casi obligatorio para los judios intelectuales oponerse al racismo, represión e injusticias en casi todo el mundo pero inaceptable y, para algunos casi, casi una herejía—oponerse cuando Israel es el opresor escogiendo esconderse en vez de exponerse demasiado?”

“Según la ley judia” anunció el Consejo Rabínico Yesha “durante el tiempo de batalla y guerra, no existen términos como “inocentes del enemigo.”

“Muchos de nosotros, quizá la mayoría, hemos declarado que todos los palestinos y libaneses son nuestros enemigos amenazando-- a nuestro Israel y la existencia del pueblo judio. Cada persona que matamos y cada casa que destruimos por lo tanto son blancos militares legítimos y merecidos.”

“Los judios no sienten vergüenza de lo que han creado: un inventario de inhumanidad. Al contrario nos quedamos relativamente satisfechos, hasta tranquilos con esta desolación. Nuestro desapego ayuda a aceptar estos excesos (y de cometerlos), sentarnos en cafeterías judias mientras las madres palestinas son asesinadas delante de sus hijos en Gaza. Ahora entiendo mucho mejor como surge el horror—como la gente, no malvada en si misma, puede permitir que lo malvado exista. Nos lamemos las heridas con nuestra incapacidad para el remordimiento, lo cual será nuestra ruina.”